Par Stéphane Nivet, délégué général de la LICRA

Se rendre à la maison d’Izieu, aux confins de l’Ain, de la Savoie et de l’Isère, c’est déjà comprendre une partie du sujet auquel on s’apprête à être confronté. C’est mesurer, chemin faisant, l’immensurable abîme entre la vie innocente de 44 enfants, âgés de 4 à 17 ans, et une haine mondialisée – l’antisémitisme – venue les rattraper un matin de printemps 1944. C’est être pris par cet effroyable jeu d’échelles qui en permanence vous oblige à relier deux niveaux d’observations différents, celui de la dimension d’un enfant à celui de la dimension d’une extermination de masse. C’est de cette difficulté, de cette incapacité à sortir de cette mécanique contradictoire qui a écrasé les distances avant d’écraser les individus, que naît probablement le sentiment d’un drame impénétrable mais aussi celui d’un drame universel. Aller à Izieu, c’est être placé devant un contraste permanent, à un clair-obscur déchirant qui vous porte sans cesse de la lumière aux ténèbres, du bonheur au malheur, de la beauté à l’abjection, du paradis à l’enfer.

La maison d’Izieu est belle. Posée sur les contreforts méridionaux d’un chaînon calcaire du Jura dont elle arbore la belle couleur blanche, elle domine les lieux. Au loin les Préalpes et le Massif de Chartreuse, les lacets lascifs du Rhône, les cascades qui défilent vers lui. C’est un vrai havre de paix et de sérénité que tout portait à servir d’écrin au bonheur de l’enfance, jusqu’à son domonyme, « Villa Anne-Marie », renvoyant au prénom de la fille la propriétaire des lieux. Ses deux étages, son toit de tuiles arrondies à quatre pans, sa terrasse allongée embellie de fer forgé, sa fontaine élégante, la cloche du réfectoire, son allée de mûriers, l’imposante magnanerie héritée d’un passé séricicole, les pignons à redents de ses dépendances : tout devait paraître immense et merveilleux dans les yeux de ces enfants perdus dans la tourmente. Quand le sous-préfet de Belley de l’époque, Pierre-Marcel Wiltzer, fait visiter les lieux à Sabine Zlatin en 1943, il lui lance, serein : “Ici vous serez tranquilles”. Pourtant, le matin du 6 avril, alors que les habitants du lieu participent à la messe du Jeudi Saint, une unité de la Wehrmacht venue de Belley et accompagnée par la Gestapo de Lyon, sur ordre de Klaus Barbie, déferle sur la colonie, arrache 44 enfants et leurs 7 accompagnateurs à la liberté et à la vie.

Sur la façade de la maison, la vie des enfants d’Izieu et de leurs accompagnateurs est désormais figée, gravée dans la pierre qui figure leurs noms sur le martyrologe inauguré par Laurent Casanova, ministre des Anciens combattants et des victimes de guerre, le 7 avril 1946. Il faudra attendre le 17 juin 1987 pour que cette abstraction froide reprenne vie, un instant, quand Me Serge Klarsfeld, dans sa plaidoirie contre Klaus Barbie, égrènera le cours de ces existences brisées. Cette évocation est bien davantage qu’une simple prosopographie dictée par la nécessité des parties civiles d’un procès. C’est l’arche des Juifs d’Europe qui d’un seul coup affleure dans la lumière. La liste de leurs villes natales suffit à le comprendre : Mannheim, Varsovie, Vienne, Bruxelles, Paris, Oran, Palikao, Anvers, Argenschwang, Odessa, Egelsbach. A Izieu battait, pour reprendre les mots de Romain Gary écrits en 1944 dans Éducation européenne, « le pouls de la liberté, ce battement souterrain et secret qui montait (…) de tous les coins de l’Europe ». C’est au centre de cette même Europe que ce pouls, pourtant, cessera de battre, pour la plupart des victimes de la rafle, à Auschwitz.

La maison d’Izieu, juchée sur la route de Lambraz, est désespérément vide. Les tables d’écoliers, le réfectoire, les dessins des enfants, les restes de leurs courriers à leur famille ne font que souligner, en creux, une irréparable absence. La mémoire tente d’y pourvoir depuis l’immédiat après-guerre. Mais une fois encore, le passant, qu’on invite à se souvenir à l’impératif est vite rattrapé par les pièges du passé. A dire vrai, le souvenir de ces enfants martyrs a toujours été entretenu, même de manière incomplète. Le 7 avril 1946, c’est tout un territoire qui s’unit dans une commémoration inédite : 3000 personnes sont là : des enfants, des élus, un ministre, les représentants de l’État, du clergé, de l’éducation nationale, des tirailleurs sénégalais. Rien ni personne, ou presque, ne manque pour évoquer le drame d’Izieu. Plus de 771 communes ont participé à une souscription pour financer le monument du carrefour de la Bruyère et la plaque apposée sur la maison. C’est un événement populaire et massif, composé à la manière de son époque : on chante « Vous n’aurez pas l’Alsace et la Lorraine », les actualités évoquent une colonie « d’enfants de déportés et d’Alsaciens-mosellans », on parle des enfants mais leur judéité n’est pas mise en avant ou évoquée en filigrane. Gaston Lavoille, directeur du Collège de Belley où certains des enfants furent scolarisés, évoque des jeunes « de confession israélite ou catholique ». Aucune envie d’aller plus loin dans la qualification de la catastrophe. Aucune envie non plus de masquer quoique ce soit, encore moins les évidences, à l’image de l’étoile de David dessinée autour du visage des enfants par Sabine Zlatin au pied de l’obélisque de Brégnier-Cordon ou de la présence à la cérémonie du grand rabbin de Lyon, Salomon Poliakoff.

L’heure n’était tout simplement à rien d’autre qu’à regarder sans les distinguer toutes les victimes du nazisme avec les mêmes yeux, stupéfaits par un crime innommable, et à désigner dans un geste unificateur une catastrophe qui mettrait encore plusieurs décennies à devenir la Shoah. L’heure n’était pas encore venue pour expliquer pourquoi les nazis ont fait descendre de leur camion pour l’épargner le petit Marcel Wucher, seul enfant non-juif arrêté parmi les enfants de la colonie le 6 avril 1944. Il a fallu du temps, beaucoup de temps, beaucoup trop de temps sans doute, pour comprendre cette « tragédie juive » (Serge Klarsfeld), pour expliquer que différencier la nature du crime commis contre juifs n’enlevait rien aux autres victimes du nazisme et que mal nommer les choses, assurément, ajoutait aux malheurs du monde. Et à l’approche du procès Barbie, chacun a pu mesurer la difficulté de l’exercice qui, in fine, fut tranché par la Cour de Cassation, sur la question de savoir qui, parmi les victimes du « boucher de Lyon », était recevable ou pas au statut de victime d’un crime imprescriptible, d’un crime contre l’Humanité.

Les voix d’enfants qui résonnent aujourd’hui à la Maison d’Izieu sont celles des groupes d’élèves venus visiter le lieu. Car la maison d’Izieu est devenu un lieu de la Mémoire nationale depuis le décret du 3 février 1993 qui l’institue comme tel, aux côtés du Camp de Gurs et du Veld’hiv. Mais les élèves qui aujourd’hui visitent ce Mémorial font bien davantage. Ils visitent un « Lieu de mémoire » dans toutes les acceptions du concept forgé par Pierre Nora, à savoir à la fois un lieu matériel et géographiquement situé et en même temps un symbole, « abstrait et intellectuellement construit », grâce au travail des historiens, de l’antisémitisme. A Izieu, un objet porte la charge de ce double sens. C’est une cloche. Elle servait à l’appel des enfants lorsque l’heure des repas et des cours arrivait. Elle est toujours là. Elle résonne encore. Cette cloche est un lieu de mémoire. Elle symbolise autant l’objet qui rythmait la vie des enfants cachés que la cloche qui allait resurgir, un jour, à la face de leur bourreau. Au moment de prendre la défense de Barbie, le 1^er juillet 1987, Me Jacques Vergès est interrompu dès ses premiers mots par les cloches de la primatiale Saint-Jean-Baptiste voisine du Palais de Justice et qui se mettent à sonner à toute volée de longues minutes durant, l’obligeant à se taire. Certains y virent un signe d’une providence goguenarde sommant la défense de se soumettre, un moment, au silence et à la volonté de Dieu. Chacun peut espérer ce qu’il veut. Mais Brégnier-Cordon, un indice nous met sur la piste pour répondre à cette interrogation. Il s’agit du début d’un vers du poète John Donne, choisi par Sabine Zlatin, la fondatrice de la Colonie, pour évoquer la tragédie du 6 avril 1944 : « Tout homme est un morceau de continent, une part du tout. La mort de tout homme me diminue parce que je fais partie du genre humain ». La fin de ce sonnet n’a pas été gravée, mais au regard de l’histoire de cette interruption de plaidoirie, elle aurait pu l’être : « aussi n’envoie jamais demander pour qui sonne le glas : c’est pour toi qu’il sonne ».

Elus, personnalités de la région et membres de la maison d’Izieu étaient présent pour rendre hommage aux 51 déportés. • © O. Michel / FTV

Dans des circonstances particulières mais en direct sur « youtu.be », cette cérémonie en petit comité a permis de revenir à la cérémonie du 6 avril 1946 qui est le début de la mémoire devant 3000 personnes.

J’ai partagé avec le sous-préfet, le président de la Région et celui du Conseil départemental cette cérémonie particulière mais intense.

Voici mon discours. On peut trouver beaucoup d’autres moments de cette belle journée sur le site.

clic video et discours

Je vous fais partager ce jour cet émouvant hommage rendu à Bertrand Tavernier par son ami Thierry Frémaud, directeur artistique de l’institut Lumière :

Voici deux courbes :

Population vaccinée en Italie …..et comparer la population générale et les salariés de l’AP-HP (50/10O vaccinés) en Ile-de-France.

• L’une italienne
  

• L’autre provient de l’AP-HP.
  

Elles montrent le nombre de contaminations dans la population générale versus la population vaccinée.

CQFD… Faites-vous vacciner !!!

schema-index-professionnel

La réglementation a mis en place une obligation de résultats et de transparence sur ce sujet capital avec 5 indicateurs qui permettent de savoir où on en est et de progresser, si nécessaire.

On admet qu’en contrepartie on doit dépasser un score de 75/100 dans un délai de trois ans sous peine de pénalités.

L’Index de l’Institut Curie est à 88/100 ce qui est satisfaisant.

A y regarder de plus près, on est quasiment au maximum sur les critères 1 à 4 et à 0/10 sur le critère des 10 plus hauts revenus. Cependant il faut nuancer ce résultat pour deux raisons :

• Beaucoup de femmes sont PU-PH ou INSERM ou CNRS et seul le salaire Curie compte, ce qui fausse le résultat ;

• Même hors professeur et instituts de recherche, il y a 3 femmes sur les 10 plus hauts salaires de l’Hôpital, 2 sur 10 au Centre de Recherche et 4 sur 10 au Siège. Cependant les femmes sont à la fin des 10 et ceci explique qu’on ne marque pas de points.

On va quand même essayer de progresser sur ce point !

Le Syndicat Solidaires étudiants-e-s et le Collectif Pamplemousse considèrent que la Licra Rhône-Alpes Auvergne est indésirable à Sciences-PO Lyon en raison « d’ambiguïté sur la question de l’Islamophobie ».

Voici ce que dit la Licra sur le terme de l’Islamophobie.

« Nous le récusons car ce concept a servi de justifications aux assassins terroristes islamistes de Charlie Hebdo et de Samuel Paty. Nous le récusons car en France, la loi protège les individus à raison de leur religion, pas les dogmes, même religieux. Chaque jour, la LICRA accueille dans ses permanences des musulmans victimes d’incitations à la haine, d’injures ou de discriminations à raison de leur appartenance religieuse. Mais il n’existe pas de délit de blasphème dans notre République laïque et devoir faire ce rappel à des étudiants d’un Institut d’Etudes Politiques, par ailleurs largement majoritaires dans les instances de l’établissement, est un motif réel d’inquiétude.

Nous tenons à alerter nos compatriotes sur la dérive qui, au sein de l’université française, conduit à refuser le débat et la confrontation des idées et à désigner à la vindicte, pour les disqualifier, ceux avec lesquels il existent des désaccords. Le pluralisme, dans le cadre d’une liberté d’expression déterminée par loi, est la garantie de notre vitalité démocratique et nous refusons de nous soumettre à ce type d’oukases uniquement fondés sur l’idéologie de la « cancel culture ».

La LICRA AURA a signé avec Sciences Po Lyon une convention prévoyant des formations à la lutte contre le racisme et l’antisémitisme ainsi qu’à la laïcité, des conférences-débat et des représentations théâtrales. Nous entendons poursuivre notre collaboration et nous demandons au conseil d’administration de Sciences Po Lyon d’adopter une position permettant de réaffirmer notre engagement mutuel, républicain et laïque »

Rien à rajouter si ce n’est que je suis du côté de la LICRA !

Lyon est en deuil, et l’Institut Lumière aussi !

Tous les amateurs du Festival Lumière (et j’en fait partie) ont appris à connaître et à admirer l’homme à l’écharpe qui, avec Thierry Frémaux, a refait de Lyon la capitale du Cinéma au XXIème siècle.

Personnage brillant à l’ancienne, d’une culture impressionnante, Bertrand Tavernier laissera une trace magistrale dans l’histoire du cinéma mondial et à Lyon.

Ses films ont presque toujours été un succès et il a lancé de grands acteurs tels que Jean-Pierre Marielle, Nathalie Baye, Sabina Azéma et beaucoup d’autres.

A Lyon, on connait tous « l’Horloger de Saint-Paul », mais Tavernier c’est aussi « le Juge et l’assassin », « La mort en direct », « Un dimanche à la campagne », « La guerre sans nom », « Quai d’Orsay », « l’Appât », « La vie et rien d’autre » et un total de presque 100 films comme acteur, réalisateur ou scénariste.

Enfant de Montchat, Tavernier était comme Bocuse un des Lyonnais les plus célèbres dans le Monde.

Lyon est triste…

Hugo Lloris, était capitaine de l’Equipe de France pour la 97 ^-ème fois hier à l’occasion de sa 121^ème sélection.
Les Français ont mal commencé les éliminatoires de la Coupe du Monde 2022 en faisant match nul avec l’Ukraine.
Les Ukrainiens ont tiré une fois dans le match et, après une partie de billard, les Français ont marqué contre leur camp et pris leur capitaine à contre-pied.

On sait que les qualifications pour la Coupe du Monde sont toujours compliquées mais cette fois seul le premier est qualifié directement.

Il faudra faire attention de ne pas se retrouver dans une situation qui n’est jamais arrivée où le Champion du Monde serait éliminé avant la vraie Coupe du Monde.

La honte, ce sont les propos de Thierry Breton qui, au nom de l’Europe, après un exercice d’autosatisfaction (qui ne résiste à aucune comparaison ni avec les USA ni avec les Anglais) sur la commande des vaccins a parlé avec condescendance de la Russie entraînant une réponse sage de Vladimir Poutine.

Honte de trouver Poutine meilleur que Thierry Breton alors que c’est « un tueur » (dixit Biden) et que je suis un européen convaincu.

Tristesse de voir l’Europe empêtrée dans sa bureaucratie et incapable d’efficacité.

J’espère que si le vaccin russe est validé par l’Agence européenne, notre Commissaire Européen français saura s’excuser.